人生就是一場旅行

這二天和一位剛從蘭嶼回來的朋友談到對那個小島的種種感想，
同KC他們一樣，遇到天候不佳被多滯留一天，讓美好的假期在最後有個小缺點，
也用沒有7-11這件事，大嘆蘭嶼落後的程度，
不過她對島上居民對待觀光客態度的兩極，印象特別深…
一下子，有人熱心的來詢問，要不要帶你們去看天池？要不要帶你們去浮潛？（當然都是要收費的）
一下子，有人嚴肅臭臉的，希望你別再拿著相機猛拍他們的人、他們的船、他們的房子…

一個與世無爭的小島，轉而大力發展觀光，
原本被視為聖地的天池，變成有專人響導的景點，
原本有所禁忌的拼板舟，現在不論男人女人大人小孩，都可以乘坐體驗，
原本自然原始的草原或小碼頭，觀光建設破壞了本有的風貌，

面對家園的轉變、文化污染的衝擊，
達悟人心中的那份矛盾，身為觀光客的我們，又能期待他們什麼，體諒他們多少？

（想看看蘭嶼特有種的海蛇或角梟嗎？我想為了應付好奇的觀光客，一直被打擾的動物們一定覺得很煩吧！）


（黑妞姊姊特地表演傳統的織布）



（餐廳的老板曾在鄉公所參與推廣蘭嶼的觀光，說起怎麼讓大家認識蘭嶼又要保存傳統，實在有許多困難）


（風味餐，海草好吃、水煮地瓜芋頭則清淡香甜，飛魚料理的方式並不符合觀光客的味口，如果改良，就不是蘭嶼風了）


（端午節時，東清村辦了烤肉划龍舟活動，大家熱情的很，邀請你一同吃吃喝喝）
 

（但有些時候，他們卻希望你別打擾他們的生活）









（傳統地下屋前的靠背石，以前達悟人一家子就在這邊開家庭會議）


（相對於鋼筋水泥的透天厝，傳統地下屋就顯得簡陋，但很多老人家還是習慣住在裡頭）


（如果你禮貌的詢問，有些時候他們會靦腆的答應讓你拍照）


我想，達悟人對觀光客的冷酷，
其實是在表達他們的害羞與矛盾吧！
外來的文化，曾經讓達悟人對自己的傳統感到不安，
覺得祖先留下的禁忌是不對的，
覺得丁字褲裸體是羞愧的，
讓有些文化學者憂心，
如果年輕人不再接受丁字褲，
達悟人的傳統無法繼續傳承下去，
但也許是近年觀光興起，保存原住民文化的聲音漸響，亦或是達悟人的民族意識抬頭，
又可以看見年輕的一代認同地回來為自己的家鄉努力。
只不過，這其中似乎摻雜了些許商業化，不那麼的純粹了…

在台灣當代旅行文選裡，有篇"東非、帝國主義、觀光客"，
筆者感嘆著西方文化的入侵，
讓東非馬塞人的放牧生活大受限制，
有些馬塞人為了生計，開放村落變成觀光景點，
於是有了樣板村落，樣板的服飾，遊獵保留區滿足觀光客好奇的慾望。
但他的朋友J，卻懷著謙虛的身分及尊敬的心情，
不去樣板村落，不去遊獵保留區拍照，
反倒是獨自去結識馬塞族的小男孩，
讓小男孩帶他在山區裡走了3、4個小時，到達村民真正居住的村落，
與村人喝茶、聊天，交換情誼。

所描述的東非馬塞族，不正呼應蘭嶼這小島！！

一如尊敬馬塞人的J，
對蘭嶼狂熱的潘小俠，花了將近25年的時間，
和達悟人喝酒博感情，換得他們的信任，
得以紀錄蘭嶼和達悟人真實的面貌，
得以讓世人知道，
觀光客來了、核廢料來了、帶給他們心裡多大的傷害。

"什麼時候，才能有夠多如J這樣的人，
可以開始改變或停止旅遊業與觀光客對原住民地區的文化污染行為？"


我還是認為，別在蘭嶼設立7-11比較好…
又，當我批判著觀光客行為時，自己又超然了多少，我自問著…
當然，是不需要這麼嚴肅地批評起來啦~
但是，也在心中提醒著，
雖然我們無法像J、無法像潘小俠一般付出這麼多時間，
但至少，我們都該懷有那般謙虛尊敬的心。